Unidad 1

LA CONCEPCIÓN CURRICULAR

Orígenes del curriculum

De la aproximación conceptual anterior deducimos estas interpretaciones posiblemente imprecisas de la historia del currículo:

La historia del currículo no es la historia de su etimología: Según la 22ª edición del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRALE), el término ‘curriculum’ (del lat. curricŭlum) [castellanizado currículo] tiene dos acepciones:

Plan de estudios, y Conjunto de estudios y Currículo y Pedagogías Renovadoras en la Edad Antigua Agustín de la Herrán 288 prácticas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades.

El sufijo “ulum” nos informa de que se trata del diminutivo de curris, ere, correr, carrera, y de cursus, curso o cursillo. Por ello, su origen etimológico y su uso pueden asimilarse al término en sí o a sus antecedentes, y también a significados estrechamente asociados.

Tal es el caso del concepto ‘camino’, que es por donde se corre, se realiza la carrera o su proceso. Por ello ‘currículum’ se puede asimilar a cursus honorum, que en la antigua Roma se refería al recorrido vital a través de las sucesivas responsabilidades, honores y premios que un ciudadano ocupaba. Este concepto se relaciona directamente con nuestro actual currículum vitae.

 La historia del currículo no es la historia del término ‘currículo’ y su impacto cultural y educativo:

Del mismo modo a que un fenómeno no es la palabra con que se nombra, nos parece relevante diferenciar entre el origen del término currículum (o currículo) y la génesis del currículo como recurso pedagógico de cada periodo histórico y cultural.

Aunque el término ‘currículum’ es relativamente reciente, como fenómeno y como concepto es ancestral, estable y adaptable a cada momento y cultura.

La tradición anglosajona, clásica en formas, preservó el término en su literatura y lo exportó al resto del mundo. Los países anglófonos (especialmente en Reino Unido y EE.UU. de Norteamérica, a raíz de Tyler, 1949) se consagraron al estudio científico del currículum, desarrollando múltiples significados.

Ello multiplicó su interés a nivel internacional. Aunque su significado más habitual ha sido ‘plan de estudios’ o ‘conjunto de materias que definen un tramo de estudios de educación 

formal’, su polisemia ha sido objeto de una hipertrofiada y dudosamente útil literatura pedagógica, con connotaciones filológicas, filosóficas y sociológicas.

Durante los 80 y 90, el currículum, su semántica y su teoría recalan y florecen en España. Primero fue la confusión:

había que diferenciarlo de ‘currículum vitae’, y adjudicar a un término latino un significado arbitrario hasta ese momento inexistente, por imperativo de la cultura anglosajona. Como en otros países, poco a poco se le fue colmando y saturando de significados e implicaciones pedagógicas.

Posiblemente las más ricas contribuciones para la enseñanza provinieron de investigadores del área de Didáctica y Organización Escolar, destacando Gimeno Sacristán (1988), apoyado en Stenhouse (1975, 1984), que desarrolla una idea de currículum como reflexión y análisis de la práctica. Tras un largo periodo de hiperactividad epistemológica, aquel concepto arbitrario, foráneo y que “no nació en ninguna escuela” (Herrán, 1993, 2003c), fue integrado, ya sin inflamación, en la Pedagogía y la Didáctica. La dualidad ‘didáctica y currículo’ (por ejemplo, ver Torre, 1993) -elevada a la categoría de “subárea de la Didáctica” (Bolívar, 2003)- ha adoptado como lectura habitual el campo en el que el conocimiento pedagógico se proyecta.

Quizá hoy podemos decir que se ha pasado de concebir una escuela basada en el desarrollo del currículo (Skilbeck, 1984) a la contradicción que para la formación puede resultar centrar la enseñanza en el currículo -o en alguno de sus elementos, como puedan ser las competencias- (Herrán, 2005b). Desde la perspectiva del área, parece percibirse un más equilibrado, abierto y complejo desarrollo de sus objetos de estudio, entre los que está el Currículo y Pedagogías Renovadoras en la Edad Antigua Agustín de la Herrán 289 ‘currículo’. Quizá tenga algo que ver esta normalización interna con lo que Bolívar (2003) identifica con un cierto renacimiento de la Didáctica europea o “Didaktik-renaissance”, como dicen en el área alemana.

 La historia del currículo no es la historia de conceptos restringidos de ‘currículo’:

Diferenciamos entre el origen del ‘currículo’ y el de un concepto restringido del mismo, relacionado con el origen terminológico anterior. En efecto, si se parte de la base de que el currículum es disciplinar (Goodson, 1995) y esa afirmación no se somete a crítica, concluiremos con que es preciso remontarse a la Edad Media -y al siglo XVIII en el caso de las universidades europeas- para identificarlo como “trívium” (del latín, tri-, 'tres (veces), triple') y “cuadrivium” (cuadri-: 'cuatro (veces), cuádruple'; y vium: 'camino'), y a lo sumo con sus antecedentes.

En efecto, el trivium fue una adaptación de la gramática, la retórica y la dialéctica (o lógica) de los estudios de oratoria de la antigüedad. Y el antecedente directo del cuadrivium, una base de la educación medieval, data de la ‘secta de los pitagóricos’, cuya actividad formativa se desarrolló en torno a Pitágoras (-582 a -507), que organizaba su enseñanza en torno a la Aritmética, la Astronomía, la Geometría y la Música, después consideradas como partes de las Matemáticas. 

Esta planificación ha derivado posteriormente en ‘asignaturas’ -‘lo asignado o estipulado para enseñar de cada materia’-, que hoy constituyen, de facto, los currícula. De hecho, el DRALE define ‘asignaturas’ como: “Cada una de las materias que se enseñan en un centro docente o forman un plan académico de estudios”.


Educación comparada

La educación comparada es la ciencia que estudia las relaciones que se establecen entre la sociedad y la educación escolarizada a través de la proyección, organización, puesta en práctica y valoración de las políticas y los sistemas educativos. Esta disciplina se ocupa de los sistemas educativos actuales. Trata de encontrar las semejanzas y las diferencias en determinadas esferas y modelos de la educación, o en su conjunto, en diferentes contextos históricos y nacionalidades.

• La Educación Comparada aparece como la posibilidad de desarrollar un instrumento útil para reunir información.
• La enseñanza alemana fue criticada por centrarse solo en teoría y conducir al aburrimiento.
• La inglesa se basaba en la experiencia y el desarrollo natural del niño..
• Propone que la relación profesor alumno tiene sus orígenes en la vida familiar
• La familia no es un ente autónomo tiene su relación con la humanidad, el estado y la iglesia
• La configuración detallada de la estructura educativa está condicionada por el principio de la división de trabajo

Se validaron los estudios comparativos señalando la incidencia de la tradición histórica, diferencias nacionales, geografía ,economía.

Lo mejor de la comparación existe no intentar ajustarlas a las exigencias de los prejuicios, sino en tratar de averiguar simple y seriamente que es lo que nos enseña.

En la aportaciones francesas se destacan una serie de factores como raza, religión, clima, política

El catolicismo, la ortodoxia griega y el mahometismo conducían a porcentajes mas bajos, por ello paso a incluir la raza y el clima y concluyó que exceptuando a Rusia todos los países europeos por encima de los alpes mantenían una proporción de un escolar, o mas por cada siete estudiantes

Para el siglo XIX se iniciaron los grandes acopios de informaciones educativas

El ultimo tercio del siglo fue el mas fructífero ya que destaco el papel fundamental de las ciencias sociales

En la practica las investigaciones comparativas constan de identificación del problema, formulación de hipótesis, definición de indicadores, selección de los casos, recogida de los datos, manipulación e interpretación de los mismo.

La posmodernidad cuestiona la existencia de una única metanarrativa que explique los cómos y los porqués de la sociedad.

La educación comparada en la sociedad global, especialmente por el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación en los sistemas educativos debe estar en constante estudio. El Estado nacional ya no puede ser el patrón para estudiar fenómenos que se extienden transversalmente más allá de territorios y naciones.

 Los sistemas educativos poseen finalidades, organización y estructuras propias para desarrollar el sistema educativo que abarca no sólo a la escuela, sino a todos los medios sociales que influyen en la educación. La educación debe ser nuestra prioridad como educadores, para que con el paso del tiempo las generaciones futuras logren sus objetivos. La Educación Comparada tiene concentrada su atención y su interés en el mundo que cambia; esclarece las decisiones que determinan e influyen en ese cambio y sobre los hechos y factores que constituyen el trasfondo de estas decisiones en todos lados.

Tiene como propósito enfrentar la búsqueda de materiales constantes, experimentos que puedan ser repetidos con precisión y factores perennes o universales. También consiste en mostrar el porqué y revelar el significado de los factores educativos que el análisis demasiado estrecho ha pasado por alto. Por tanto, el presente trabajo va encaminado a realizar un análisis de la coherencia conceptual y relacional que permita consolidar un entendimiento preciso de estudios comparados, en Centroamérica, aplicados a la educación. Acertadamente se afirma que la educación es dinámica, cambiante y por lo tanto se ha de tener una visión generalizada de su comportamiento a través de la historia, retomar los aspectos positivos, desechar los errores y prever situaciones futuras.